近期，金沙集团1862cc成色古代文学教研室李伟老师论文《战国秦汉时代“贬屈论”的嬗变谱系与价值维度——兼论“文”“儒”相分视域中的屈赋评价》，被人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2024年第8期全文转载，并被《高校文科学术文摘》2024年第7期论点摘编。原文刊发于《广东社会科学》2024年第2期。
该论文首次提出“贬屈论”的理论概念，区分其与“屈原否定论”等认识的理论差异，并指出战国秦汉时代，“贬屈论”成为当时士人评价屈原与楚辞的一种重要倾向，其内涵经历了质疑屈原立身处世之道到否定其人格和文学的发展嬗变，折射出由战国时代“游士”文化的多元思想逐渐过渡到两汉“大一统”观念下尊经价值确立的历史趋势。特别是东汉中期之后儒学思想演变成为经学正统，屈原作为“文人”传统的早期代表，其狂狷个性不容于儒学推崇“君子”人格的尊经价值，而楚辞奇美瑰丽的审美风格也不符合儒学文质彬彬的中和规范，这成为楚辞在此后长期受到儒学尊经正统文学观贬斥的文化根源。究其实质，“贬屈论”彰显出先秦两汉时期屈原和楚辞影响的一个特殊的文化维度。纵观此后繁复纷纭的屈赋评价，东汉中期儒学尊经影响下“贬屈论”中所贬之内容，恰为高度褒扬屈原及其文学成就之处，这种历史的文化吊诡引人深思。因而，“贬屈论”是从与正统尊经儒学相异的角度更加凸显了屈原及楚辞文学的不朽价值，而“文”“儒”相分视域中的屈赋评价也与此密切相关，这对于深刻理解屈原的人格精神、文学成就以及我国文艺精神的总体性特征都有非常重要的意义。
作者简介：
李伟（1982—），山东兖州人，毕业于北京大学中文系，获文学博士学位，山东大学金沙集团1862cc成色博士后（出站），金沙集团1862cc成色教授，博士生导师，教务处副处长（挂职），山东师范大学“文儒与中国古典文学研究中心”负责人，中国社会科学院文学研究所高级访问学者，东海大学（中国台湾）访问学人。全国哲社办国家社科基金项目评审通讯评委、结项评审专家，教育部社科规划项目评审通讯评委。兼任山东省古典文学学会副秘书长，常务理事，中国古代散文学会（筹）理事等。主要研究方向为儒学文化、汉唐文学史与中华优秀传统文化，先后入选山东省“泰山学者青年专家计划”，山东省哲学社会科学青年人才团队学术带头人，山东省高校青年科技创新团队学术带头人。主持并完成国家社科基金青年项目、中国博士后特别资助项目、中国博士后面上基金项目、山东省社科重点项目等，出版《文儒演生与文脉传承》《晚唐五代士风递嬗与古文变迁研究》《汉唐文学的多维文化透视》《中国传统文化导论》等各类专著和著作7部，在《中华文史论丛》《山东大学学报》《中南民族大学学报》《陕西师范大学学报》《孔子研究》《青海社会科学》等CSSCI期刊与《光明日报》等重要报刊发表学术论文近60篇，其中一些论文被人大复印资料、高校文科学术文摘、《唐代文学研究年鉴》等全文转载、论点摘编和转引。相关成果获山东省高校人文社科成果三等奖、济南市社科成果二等奖。学术研究之外，还积极参与社科普及工作，曾在山东团省委组织的2024“鲁台青年文化交流论坛”和山东省社科联“齐鲁大讲坛”就儒学文化与当代文艺发展发表主旨演讲，积极参与济南市委宣传部“济南名士多”文化栏目的录制，参与编纂《山东社科年鉴》并撰写《泰山文化研究综述》。
撰稿：杨朔、李伟
复审：李慧
终审：贾振勇
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