8月29日下午，金沙集团1862cc成色邀请中国传媒大学资深教授、人金沙集团1862cc成色院长张晶和上海交通大学人文艺术研究院特聘教授宋伟，分别做“习近平关于文艺经典理论的美学诠释”与“作为人文学科的艺术学科建设”学术报告。报告由金沙集团1862cc成色院长、博士生导师孙书文教授主持，五十余位师生到会。
张教授指出，习近平关于文艺经典的论述具有重要的理论价值与现实指导意义，其中“隽永的美，永恒的情，浩荡的气”是习近平总书记对经典之所以能成为经典的三个基本要素的揭示。
张教授认为“隽永的美”可以作为一个范畴进行考虑，隽永使事物富有意味，引人入胜。张教授概括道：“经典必须能跨越时间、空间。文学瑰宝经过时间的淘洗，依然具有生命力。”“隽永之美”有两方面的审美特点，一是指文学艺术作品中所具有的意在言外、含蕴无穷的审美空间。二是指文学艺术杰作超越时间和空间的永恒魅力。已经成为经典的文艺作品，就一定是超越了时间和空间的限制而具有着永恒的魅力。文艺经典之所以能超越时空间距与阻隔，正是因为它们能透过时间拨动当下或不同时代的人们的心弦。“永恒的情”，一是指人类的基本情感体验，二是情感的审美化问题，情感进入作品中会被赋予审美形式。经典的形成与流传，是以它的物性的存在为前提的，而文学经典是以语言为媒介的一种特殊的物性存在。习近平同志将“浩荡的气”作为文艺经典的基本义涵之一，最为鲜明地体现出中华文化、中国哲学的底蕴，也是在深刻的“文化自信”的基础上对文艺经典的认识。“浩荡的气”存在于那些能给人强烈的心灵感应、精神震撼的文艺经典作品之中，举凡表现人们对美好事物和理想的追求、反抗黑暗腐朽势力对于人性的摧残的经典作品，都有着一种“浩荡的气”。但“浩荡的气”更为重要的是来自于国情、来自于时代的呼唤。
张教授认为，习近平同志以“隽永的美、永恒的情、浩荡的气”作为文艺经典的基本要素，这是马克思主义中国化的一个成功的范例，同时，也是对于中华美学精神的经典阐释。
宋伟教授主讲“作为人文学科的艺术学科建设”。宋教授认为艺术学学科的独立与艺术学理论的建立，是为了转变以往艺术学注重实践和技能，而缺少门类、思想的状态。现代艺术学历史悠久，源自德国兴起的“一般艺术学运动”。1920年代末，艺术学引入到中国，主要由宗白华、马采先生进行了一定程度的艺术学建构和推进。现代艺术学包括史、论、评三大学科架构，即艺术理论、艺术批评、艺术史，除此之外，跨学科艺术学与各艺术门类的历史与理论也是艺术学中的重要部分。随着国内外艺术学的发展，出现了诸多的交叉学科和更为广阔的学术空间。在学术研究方面有很多的生长点和扩展点，引发学科和学者的学术转向。艺术学理论以人文学科为理论旨趣和学科定位，以艺术哲学为理论基础和方法原则，以跨学科交叉渗透为互动融合视界。艺术学理论是人文的，而非实证的；是理论的，而非技能的。概言之，艺术学理论是艺术学门类中最具人文性和理论性的基础理论学科。宋教授从理论的角度阐释了艺术学学科的人文性。潘诺夫斯基《作为人文学科的艺术史》奠定了一般艺术史定位为人文学科的基础。宋教授指出，潘诺夫斯基深受卡西尔的影响，而卡西尔《人文学科的逻辑》对于人文性质的强调，又是和康德紧密相关的，康德“三大批判”最终落脚于“人是目的”。宋教授还指出，马克思“感性的实践的人的解放哲学”，强调的也是自然主义和人道主义的融合。
在交流讨论环节，同学们积极踊跃提出问题，师生就“不同时代对经典的不同理解”“文艺学、艺术学研究方法论”“经典如何形成”等问题展开了热烈的讨论。
孙书文提出，两位教授讲座的主题“文艺经典三个要素”与“艺术学学科的人文性”是内在相通的，都体现出“人是目的”、要提升人文意识等重要问题。
主讲人简介:
张晶，中国传媒大学资深教授、人金沙集团1862cc成色院长、博士生导师，中国文艺评论(中国传媒大学)基地主任，享受国务院政府特殊津贴，主持国家社会科学基金重大项目，获教育部优秀成果一等奖。
宋伟，上海交通大学人文艺术研究院特聘教授，东北大学人文艺术研究中心教授、博士生导师，国家社科基金重大项目首席专家，享受国务院特殊津贴专家，中国艺术史专业委员会副会长。
撰稿：田颖、陈思
摄影：田颖、陈思
初审：马雯雯
终审：孙书文
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